美女身边总是有个一般的女生,很有意思,是陪衬吗, 哈哈

整理东西,整理心情,朝着新的目标出发,有新的想法和计划

之前的努力和辛苦是有回报的,嗯,继续加油

每个人都背负着一个沉重的十字架，在缓慢而艰难地朝着目的地前进。

途中，有一个人忽然停了下来。
他心想：这个十字架实在是太沉重了，就这样背着它，得走到何年何月啊？！

于是，他拿出刀，作出了一个惊人的决定：他决定将十字架砍掉一些。

他真的这么做了，开始砍十字架。。。

砍掉之后走起来，的确是轻松了很多，他的步伐也不由得加快了。

于是，就这样走啊走啊走啊走，又走了很久很久很久很久。
他又想：虽然刚才已经将十字架砍掉了一块，但它还是太重了。
为了能够更快更轻松的前行，这次，他决定将十字架再砍掉一大他又开始砍了。。。

这样一来，他一下子感到轻松了许多！于是，他毫不费力地就走到了队伍的最前面。
大家看：当其他人都在负重奋力前行时，他呢，却能边走边轻松地哼着歌！

走着走着，谁料，前边忽然出现了一个又深又宽的沟壑！
沟上没有桥，周围也没有路。
这时候也没有蜘蛛侠或者超人出来解救他……
他，该怎么办呢？！

后面的人都慢慢地赶上来了。
他们用自己背负的十字架搭在沟上，做成桥，从容不迫地跨越了沟壑。

他也想如法炮制。
只可惜啊，他的十字架之前已经被砍掉了长长的一大截，
根本无法做成桥帮助他跨越沟壑！
于是，当其他人都在朝着目标继续前进时，
他却只能停在原地，垂头丧气，追悔莫及。
这个时候，在他的脑海里回响着一句话：

曾经有一个完整的十字架扛在我的肩上，我没有好好珍惜，
直到需要它的时候，我才后悔莫及。
人世间最大的痛苦莫过于此啊！……

其实，我们每个人每一天都背负着各种各样的十字架，在艰难前行。

它也许是我们的学习，也许是我们的工作，也许使我们的情感，也许是我们必须承担的责任和义务。

但是，正是这些责任和义务，构成了我们在这个世界上存在着的理由和价值。

所以，请不要埋怨学习的繁重，工作的劳苦，责任的重大，因为真正的快乐，是挑战后的结果，没有经历深刻的痛苦，我们也就体会不到酣畅淋漓的快乐！
有些黑暗，只能自己穿越；

有些痛苦，只能自己体验；

有些孤独，也只能自己品尝。

但是，穿过黑暗，我们一定能感受到阳光的温度；

走出痛苦，我们一定能企及成长的高度；

告别孤独，我们也一定能收获灵魂的深度

回去什么都不想买，看着那价钱我就绌，一千多买块布，一girl买个lv

天天什么都不装，说什么都可以丢，这个包不能丢，包背她不是她背包

存钱存钱存钱

　最近迷上喝茶了，我还买了紫砂小玲珑，特宠爱，不过要让茶叶和茶壶溶为一体，就要看看如何做了，很有学问

首先将刚买回来的紫砂茶壶，用沸水内外冲洗一次，将表面尘埃除去，然后将茶壶放进没有油渍的煲，加3倍高度的水煮两小时，这样茶壶的泥土味及火气都会去掉。本文由和茶网原创，转摘请注明出处。将豆腐放进茶壶内，放一倍水煮1小时。豆腐所含的石膏有降火的功效，而且可以将茶壶残余的物质分解。将买回来的蔗切开后，放在煲内，然后再煮1小时。蔗的天然糖分，能够让茶壶得到前所未有的滋润。最后便是挑选自己最喜欢的茶叶，放人茶壶内煮1小时。

什么是“29岁现象”？
     

我在多年培养、使用年轻人尤其是大学生的过程中发现：不少员工在20多岁时，学习工作有激情，工作上勤勤垦垦、踏踏实实，生活有艺术、有情趣，可是到了29岁左右，按说应该更成熟更有价值才对，但反而情绪波动大，工作浮躁急功近利。表现在看书、学习注意力不集中，对外界事物的兴趣忽高忽低，设定的工作目标或高不可攀或放弃追求，对下属或要求过分或听之任之，对亲友不耐烦，对团队尤其是对上级经常抱怨牢骚，对待批评建议经常没有耐性甚至反应过分激烈，老虎屁股摸不得，经常比过去，讲排场慕虚荣，对自己过去的同学朋友羞于提起现在的职位或收入，内心经常将自己与认识不认识的佼佼者做不切实际的比较，比较之后往往自惭形秽、自怨自艾、自我放逐，严重者陷入重度抑郁症。生活没情趣、工作无效率，经常是心里着急行动却无力无效，就像人们梦中经常遇到的紧急情况：想跑迈不开腿，向动动不了，想说张不开嘴，人际关系不是冷漠就是紧张。

 

 过去30岁这个坎之后，这类人有两种结局，一种原来就乐观、平和的，通过及时努力调整一切正常化了。但有很大一部分人挣扎抗争不过，就此消极麻木，一副万事皆休、死猪不怕开水烫的架式。

 

这又是什么原因呢？我注意到这种状况多发生在30岁左右时，找他们分析原因，他们自已也不是很清楚，但是经常听到这种人哀叹：“快30岁了，成了家没立业，什么时候立得起来呢？我什么时候能像你们一样？”

 

三十还没立业！对我触动很大，记得我30左右的时候，虽然没有明显上述症状，但也因功未成名不就，失衡焦虑了好一阵，好在及时用“阿Q精神抚慰疗法”调整过来了，都是“三十而立”这句古语害了大家！

 

 20多岁时，都知道是打基础的时候，要想今后有成就，现在就要多付出，心态较平和，也有一定的耐心；当快要到30岁时，眼看自己的梦想和追求的结果没能达到社会上讲得“立业”的期望和标准时，对父母不好交待，不好意思见同学朋友，自己无法面对，自己给自己制造很多无形的压力，而且越来越大。

 

那什么是社会的“立业”标准为呢？我认为是人们对三十而立要达到的社会期望水平过高。改革开放初期各行业充满了机会，各专业也因沉寂了十年，所以到转型期很多人一夜暴富。时代对77、78级80年代的毕业生格外惠顾，给他们创造了快速立业的机遇，成名成家相对容易；而到90年代末和21世纪，社会经济发展有了一定的基础，各行各业向专业化推进，而且社会竞争变得越来越激烈，这时成名立业的周期在拉长，进入门槛一再提高。
     

  现代社会“五十而立，三十知天命”
     

针对29岁现象，前些年我提出了“五十而立，三十知天命”的观点，受到了许多朋友的欢迎。古代人均寿命50岁左右，30生命过多半，此时不立则晚矣，如50岁时再不知天乐命，则只有苦熬余生了。而现代人平均寿命已到70岁左右，古代的30岁相当于现在的40－50岁，而且由于知识爆炸、竞争激烈，各专业行当更加复杂化，变数更多，人到40－50岁才能到达事业的高峰。30岁左右时，有的人刚刚拿到博士学位，创业者刚刚挣脱困境赚个温饱；许多公务员刚刚摆脱端茶倒水、打零杂的状态；普通工薪阶层生存问题刚刚得到解决（房价、教育等社会成本增高）。提出“五十而立”是让多数年轻人放平心态，期望不要太高，压力不要太大，不要过分急躁；提出了“三十知天命”，恰恰是因为这个年龄更需要及早知天乐命，看清人生大道，不违天命（自然法则、社会潮流、人生使命）这套理论通过各种论坛和大学演讲，反响很好，还真救了不少人。
      

但后来我仔细阅读《论语》中孔子的原话，“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”发觉我原来的论点有些缺乏依据，如孔子讲的“30而立”中的“立”指的不是立业，而是立志立身，衔结前后两句就能明白。他的意思是说，我15岁开始做学问，30岁立志（周游列国，布道授业），40岁左右时学问习精，不再受外界诱惑而偏离方向。无论是学问不惑还是人生方向不惑，都不是现代意义上的“立业”层面。大家知道，所谓人生三立——立德、立功、立言。对于孔子来讲，立德算在40多岁后周游列国，50多岁弟子3000，贤人72；立功是孔子在68岁归鲁方被尊以“国老”之后；而立言呢，在公元前722年讫于公元前479年即孔子卒年间，孔子修订六经（《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》），真正的立言不朽之作《论语》是在他去世后弟子们整理的。可见孔子的“立业”是很晚的。我常以此告诫那些视“30岁立业”为成功标尺的年轻人说：“圣人尚且如此，何况我等凡夫乎？”。
      

我也拿我的例子（不敢与圣人相提并论，只是为了治病救人，不得已而为之）劝导安慰那些29岁症状的人说，我37岁才真正辞职，下海创办皇明公司是在1995年，当时不但是赤贫而且还负债近百万元，到了2000年也就是我42岁时，公司才有了盈余，但按照大家心目中“立业”的标准还差得很远，即使说立业也应是无论你的公司事业还是专业都立得住、站得固、走得稳。别说42岁时，就算我47岁退出管理一线之前，当我离开公司总裁岗位时，企业稳吗？企业立得住吗？我退出管理一线已近两年了，48岁近50岁了企业才有些“立”的迹象，企业文化、战略模式、管理机制等方面才有些大模样。然而管理体系上的“三机制两原则”虽然提出来了，但真正能可持续发展推行，稳定执行尚需时日，真正应了我提出了的“五十而立”。五十岁看清世事，知天达命；六十岁对反对意见也当音乐听；七十岁达到了思想的自由王国，怎样驰骋都不会超越铁的自然法则的。如果说一个人立与不立，大概这是一个分水岭吧。
      

我想对年轻一代说的是，你们的梦想追求固然可以理解也值得尊重，但过于急于求成的心理是不切实际的、有害的。希望你们把梦想藏在心底，保持知足常乐、知天乐命又积极进取，相信付出总有回报的心态。走好走实人生的每一步，相信你们的人生能顶天立地，你们的事业能稳健而长足发展，年轻人，你们的路长着呢，一路走好！

没希望，没动力，没努力，我发现真有这样的人，真是可悲，如果这样也是活着，那于华的活着不是白写吗了

里面的福棍那样都活着，现代人真脆弱，而且这种消极的人，我很反感

 

但是我可不是花火，闪一下就没了

其实这个msn特没用,什么都不能写,只能是抒发一下一般的情绪

真憋,有时候真想透透气

为什么msn上这么多人,都是认识的,这个圈子越来越小,有人喜欢你,有人不喜欢你,你什么都要藏着,哎,真累人

我想要只狗狗